礼服呢是做布鞋的上等布料，因其不沾水不占油而得名，在临清，纯手工制作的礼服呢布鞋已有百余年历史，2014年7月，临清礼服呢布鞋制作技艺被纳入聊城市第四批非物质文化遗产项目。8月6日，在临清市锅市街，记者见到了临清市礼服呢手工布鞋第4代传承人张东国，他告诉大众网·海报新闻记者，随着生活水平的提高，许多人在寻找返璞归真的感觉，传统手工艺品越来越受到欢迎。

　　如今，临清正值雨季，走在锅市街窄窄的胡同里，迎面的风吹来儿时的气息，因为两边都是商铺，又与临清“批发街”相连，所以这里曾经是临清最热闹的地方。

　　沿着窄窄的巷子往北走，就可以看见“纯毛礼服呢鞋”的牌子，从外观看店面已经有些破旧，墙壁泛黄，甚至有些不起眼，是店门左侧的“百年老字号”、“非物质文化保护单位”的牌匾为整个店面蒙上了一层时代的气息。

　　15平方米的小店，门口是一面柜子，展示着皮底布鞋，另一面柜子则摆放着千层底布鞋。张东国告诉我们，店里主要经营这两种鞋，用的都是礼服呢的布料做鞋身，区别就在鞋底，一种是布制的千层底，一种是皮制的。牛皮底的65一双，千层底的因为需要一针一针的纳，每公分纳3针，费时费工，所以价格稍贵一些，两种布鞋均不到百元，比起大商场的女鞋专柜，张东国的礼服呢布鞋走的是平民路线。

　　接待完一位老奶奶，张东国的爱人王立珍一边忙着赶下一双鞋，一边和记者说话：“80年代，这种鞋盛兴，在很早之前，这鞋只有大户人家穿得起，现在不同了。过去老人穿的多，现在顾客群体越来越趋向于年轻化，很多年轻人开车走路都爱穿这鞋，觉得轻便舒服，别看我这店面小，从我老老爷爷那一辈就开始开，从解放前到现在，这间小店已经开了一百多年了。因为店小，我们一家三口就能忙的过来，每人负责几道工序。”隔了一会儿，她又微笑着补充道：“从下岗后我就在这里上班……我已经下岗20年了。”看着王丽珍熟练的手法，不难发现她的手上已全是茧子。

　　百余年的光阴，在一间15平方米的小店里平淡流淌，选择继续留在这里，是一种情怀。王丽珍颇为自豪地介绍说：“我家四代人都从事鞋业。老老爷爷那一辈是从同兴斋里学出来的，解放前到了爷爷这一辈，由于学的出色，就自己出来单干，不知不觉，一代又一代人就把这项传统手工技艺传承下去了，我的女儿也会做布鞋，传承到她这里已经是第五代了。”如今，工业化生产如此普遍，张东国一家却依然坚持着传统手工布鞋技艺的传承。

　　15平方米经营百年，不变的是对承诺的坚守

　　“学会这份手艺并不是一朝一夕的事，看似简单，但其实每一步都需要时间的磨砺，有些人会上鞋但未必会切底子，这里面工序多，学问可大着呢”。张东国介绍到，每一双鞋经过剪裁底样、填制千层底、纳底切底边、剪裁鞋梆、绱鞋、楦鞋、子修抹边等工序精心制作后，将变成一双双精致、舒适的礼服呢布鞋，或尖脚尖口，或圆头尖口，或大小圆口，具有“挺、轻、不走样”等特点。

　　张东国告诉我们，这么多年下来，小店生意还不错，“比上不足，比下有余”，他这样形容道自己的生意。张东国说“经常会有顾客慕名找来，每当这时，我都会觉得很感动，“要对得起顾客对我的信任，好好做鞋，让顾客穿的舒服是我唯一能做到的。因为是纯手工制作，我们一家三口合作完成一双鞋也需要两个小时的时间，所以我从不给顾客说空话，说什么时间来拿就什么时间必须做好，做生意讲究诚信，做人也是这样...”

　　第四届中国非物质文化遗产博览会上，张东国向人们介绍临清礼服呢布鞋制作工艺

　　传承路上及时创新

　　无论什么东西，在传承的基础上创新都是很有必要的，礼服呢布鞋也不例外。张东国说，起初他们只有一种样式的布鞋，冬天穿不耐寒。冬天也是销售礼服呢鞋的淡季，张东国便研究着在布鞋里加棉，让布鞋的销售不再受季节的限制，使人们穿的更保暖。另外，在坚守传统老工艺的同时，张东国也不断推陈出新，以满足现代人对布鞋的审美需求，“为了更符合现在年轻人的眼光，我们打算购买印花的机器，做更多样式、色彩更丰富的鞋”，也有一些顾客脚型比较特殊，张东国便为他们测量维度，单独开帮，提供私人订制。

　　张东国告诉我们，有个顾客一直穿他们家的礼服呢布鞋，后来因为工作原因留在深圳，只能通过淘宝搜索看他家有没有开网店，结果没有搜到。这件事使张东国萌生出开网店的念头。“我们都年纪大了，不是很懂这些网络的东西，但是顾客有需求，我想，现在网络如此发达，或许也可以让年轻的女儿做一下尝试，让更多外地顾客买起来更加方便，也让更多人了解这项临清的传统手艺，使它走出临清，走向世界”。

　　几年后，当老一辈制鞋匠做不动了，临清礼服呢布鞋是不是就成孤品了?张东国没有那么悲观，他说：“传统手工艺不会那么快消亡，等到那个时候，我女儿这一代就出师了。到那个时候，也许又有一批人抛开杂念，静下来做一双手工布鞋。”