近日，聊城大学的刘广涛教授来到聊城市水文局《道德讲堂》，以《上善若水 道法自然》为题为全局干部职工呈现了一堂生动的专题讲座。刘教授的讲座引经据典、谈古论今，以风趣幽默的谈吐将道家经典《道德经》(又名《老子》)讲得生动而透彻。

　　作为一部诞生于2000多年前的经典作品，《道德经》以区区五千言诠释了世间真谛，开创了中国古代哲学思想之先河。其学术思想已成为一种文化基因，渗透到了中国人的生存方式和思维方式之中，影响着中国人的世界观、人生观等各种文化观念，与儒家经典一起，构成了中国传统文化的主干。

　　道法自然是《道德经》的主题思想，即：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子认为，天、地、人乃至世间万物都有其运行规律，其中，人类以大地的运行为法则，大地以宇宙的运行为法则，宇宙以“道”为法则，而“道”纯任自然，以自己为法则。

　　“道”有其特定运动变化规律，老子指出：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”意思是循环往复的运动变化，是“道”的运动方式;“道”在发挥作用的时候，用的是柔弱而微妙的方法。天下的万物产生于看得见的有形的物质，而有形的物质又产生于看不见的无形的物质。这其中包含的道理，一是矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是事物运动变化的规律是循环往复的。

　　“道”的这种运动方式在现实生活中有着广泛的表现，我们平时所说的物极必反、月盈而亏、盛极而衰、否极泰来就是“道法自然”的直接体现，而塞翁失马的故事则更是生动地诠释了这种规律。万物呈现周期性地变化，周而复始，长盛不衰，正如黑夜与白昼的交替，春夏秋冬的更迭，道法自然，鲜明地存在于我们生活中的每一个角落。

　　由老子哲学中的水性七德(上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ” )，刘教授讲到日本黑田孝高的水五则。这种古老的哲学思想，不只在现代水文科学中却表现得尤为明显，在指导人生方面也极具价值。

　　举一个例子，水文学研究的一项重要内容是水文循环。在水文大循环过程中，由海洋蒸发出来的水汽生成云团，被气流送至大陆上空，凝结为雨、雪或者冰雹降落至地面。到达地面的降水要么渗入地下成为地下水，要么汇集成为大江大河，经过一系列运动变化，最终还要回归海洋。这种循环周而复始，永不停息。但就是在这样的循环往复中生成了江河湖海，造就了壮丽的大好河山，孕育了包括人类在内的一切生命，恰如《道德经》中所写：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

　　而在海洋水文学的研究范畴中，潮汐则是规律性更为明显的自然现象。在引潮力的作用下，潮汐的涨潮、落潮历时与潮差均呈现出周期性的变化规律。在山东省的沿海地区，每个潮汐周期长约为24小时50分钟，每天的涨潮、落潮均极为规律地往后延长一点点，每半个月轮回一次。这种周期性的变化，与“道”循环往复的运动规律之间是否又有异曲同工之妙呢?

　　再举一个例子，为研究洪水特性，每场洪水过后，都要将洪水流量随时间推移而变化的过程绘制成曲线，称之为洪水过程线。研究发现，每一场洪水的起涨阶段，洪水流量均急速放大，表现为该阶段的洪水过程线又陡又峭，一路上扬;一直到达洪峰流量时，洪水过程线才会形成一个尖尖的峰顶，之后便是漫长而平缓的退水曲线。不论洪水大小，也不管洪峰流量多少，每条洪水过程线的形状却不外乎如此。将洪水过程线随着时间的推移无限延长下去，会发现在平滑的曲线上，有无数个急速上升然后平缓降落的大小凸起，显示出河川流量也呈现出周期性变化的特性。

　　这样的例子在水文科学中还有很多，比如，河流、湖泊的年径流量存在着连续丰水年与连续枯水年之间的交替，表现出多年变化的特性;北方河流总是每年汛期水量丰沛，而非汛期则水量锐减以至于断流;同一地区的旱涝状况均呈现一定的周期性年际变化。一般而言，水文现象均存在着随时间变化过程而周期性变化的性质，水文科学的这种特性，使其符合数理统计学的研究范畴，因此可以采用频率分析的方法进行研究。将观测和记载的长系列水文数据作为样本，进行频率分析，就能得出不同保证率的水文分析成果，应用于水利工程建设和社会各行各业之中，达到兴利除害、服务社会的目的。

　　水性七德中的言善信，应该成为人生在世的信条。孔子说“人而无信，不知其可也”。诚信，是人生之本。只有具有诚信的品质，才能赢得事业的成功。

　　自然界自有其运行规则，世间万物的发展变化都必须遵循自然规律。《道德经》作为中国最古老的哲学，其哲学思想涵盖了万事万物，其中当然就包括水文科学。通过学习《道德经》在内的古代哲学思想，可以提升全局干部职工的思想认识和道德境界，指导对水文变化规律的准确把握，使得全市水文工作更加紧扣“道法自然”的内涵，正如2000年前的老子所言，“上善若水，水善利万物而不争”，公益性质的水文行业将会更加致力于服务社会，如同润泽大地的春雨一样，服务于天下苍生、社会大众，服务于建设美丽、富饶、文明、和谐的运河古都、江北水城—聊城。(文/马冰 武俊岭)